| 1 ( فصل )

الحديث الرابع قال عليه السلام من اشترى أرضا فيها نخل فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع قلت غريب بهذا اللفظ وأخرج الأئمة الستة في كتبهم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عله وسلم أنه قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا مؤبرا فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع انتهى وفي لفظ للبخاري من ابتاع نخلا بعدما يؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع وأخرجه البخاري ومسلم عن نافع عن بن عمر بقصة النخل فقط

الحديث الخامس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع النخل حتى تزهي وعن بيع السنبل حتى يبيض وتأمن العاهة قلت أخرجه الجماعة إلا البخاري عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري انتهى لكن الترمذي فرقه حديثين متواليين وقال فيه حديث حسن صحيح ويستعمل زها وأزهى ثلاثيا ورباعيا قال في الصحاح يقال زها النخل يزهو زهوا إذا بدت فيه الحمرة أو الصفرة وأزهى لغة حكاها أبو زيد ولم يعرفها الأصمعي انتهى ووقع رباعيا في الصحيح وثلاثيا عند مسلم كلاهما من حديث أنس وأخرج البخاري ومسلم عن هشيم عم حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وعن بيع النخل حتى يزهو قيل ما يزهو قال يحمار أو يصفار انتهى وأخرج في الزكاة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر حتى يبدو صلاحها وكان إذا سئل عن صلاحها قال حتى تذهب عاهتها انتهى وأخرج أبو داود والترمذي وابن ماجة عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد انتهى قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة انتهى ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم انتهى ووقع في رواية وعن بيع الحب حتى يفرك قال البيهقي إن كان بخفض الراء بإضافة الإفراك إلى الحب وهو الأشبه وافق رواية حتى يشتد وإن كان بفتح الراء على ما لم يسم فاعله خالف رواية حتى يشتد واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه قال شيخنا علاء الدين لم أر أحدا من محدثي زماننا ضبطه انتهى