الحديث الثاني قال عليه السلام من أسلف منكم فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم قلت أخرجه الأئمة الستة في كتبهم عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم انتهى ورواه أحمد في مسنده بلفظ فلا يسلف الا في كيل معلوم قال البيهقي قال الشافعي معناه إذا أسلف أحدكم في كيل فليسلف في كيل معلوم وان أسلف في وزن فليسلف في وزن معلوم وإذا سمى أجلا فليسم أجلا معلوما انتهى
الحديث الثالث روي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السلم في الحيوان قلت أخرجه الحاكم في المستدرك والدارقطني في سننه عن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي ثنا عبد الملك الزماري ثنا سفيان الثوري عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السلف في الحيوان انتهى قال الحاكم حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه انتهى قال صاحب التنقيح وإسحاق بن إبراهيم بن جوتي قال فيه بن حبان منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بالموضوعات لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب وقال الحاكم روى أحاديث موضوعة انتهى
أثر آخر استدل به محمد بن الحسن في كتاب الآثار فقال أخبرنا أبو حنيفة ثنا حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي قال دفع عبد الله بن مسعود إلى زيد بن خويلدة البكري مالا مضاربة فأسلم زيد إلى عتريس بن عرقوب الشيباني في قلائص فلما حلت أخذ بعضا وبقي بعض فأعسر عتريس وبلغه أن المال لعبد الله فأتاه يسترفقه فقال عبد الله أفعل زيد قال نعم فأرسل اليه فسأله فقال عبد الله اردد ما أخذت وخذ رأس مالك ولا تسلمن مالنا في شيء من الحيوان انتهى قال في التنقيح فيه انقطاع انتهى