الحديث الثاني قال عليه السلام في حديث سعد الثلث والثلث كثير بعد ما نفى وصيته بالكل والنصف قلت أخرجه الأئمة الستة في كتبهم عن سعد بن أبي وقاص قال قلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وانما ترثني ابنتي أفأوصي بمالي كله قال لا قال فبالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك على عيالك صدقة وان ما تأكل امرأتك من مالك صدقة وانك ان تدع أهلك بخير أو قال بعيش خير من أن تدعهم يتكففون الناس انتهى بلفظ مسلم رواه البخاري في سبعة مواضع من كتابه في بدء الخلق في باب قوله عليه السلام اللهم امض لأصحابي هجرتهم وفي المغازي وفي الفرائض وفي الوصايا وفي كتاب المرضى وفي كتاب الطب وفي الدعوات والباقون في الوصايا وقوله أفأوصي بمالك كله عند البخاري ومسلم في الوصايا ومن عداه لم يذكروا فيه الكل وانما ذكروا الثلثين فما بعده ورواه بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه في مسنديها بلفظ المصنف سواء حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعد قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له أوصي بمالي كله قال لا قلت فالنصف قال لا قلت فالثلث قال نعم والثلث كثير انتهى وكذلك رواه البخاري في كتابه المفرد في الأدب والله أعلم وروى البخاري ومسلم في الفضائل عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أنزلت في آيات القرآن فذكره إلى أن قال ومرضت فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني فقلت يا رسول الله دعني أقسم مالي حيث شئت قال فأبى قلت فالنصف قال فأبى قلت فالثلث قال وسكت فكان بعد الثلث جائزا مختصرا
الحديث الثالث قال المصنف وقد جاء في الحديث الحيف في الوصية من أكبر الكبائر وفسروه بالزيادة على الثلث وبالوصية للوارث قلت غريب وأخرجه الدارقطني في سننه عن عمر بن المغيرة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإضرار في الوصية من الكبائر انتهى ورواه بن مردويه في تفسيره بلفظ الحيف في الوصية من الكبائر ورواه العقيلي في ضعفائه بلفظ الدارقطني وقال لا يعرف أحدا رفعه غير عمر بن المغيرة المصيصي انتهى وأخرجه النسائي في التفسير عن علي بن مسهر عن داود بن أبي هند به موقوفا وكذلك رواه الدارقطني ثم البيهقي قال البيهقي هو الصحيح ورفعه ضعيف ورواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو خالد الأحمر ثنا داود بن أبي هند به موقوفا ورواه عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا الثوري عن داود بن أبي هند به موقوفا وزاد ثم تلا غير مضار وصية من الله انتهى وأخرجه الطبراني عن جماعة رووه عن داود بن أبي هند فوقفوه منهم يعقوب بن إبراهيم وابن علية ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن أبي عدي وعبد الأعلى ولفظه في حديث بن أبي عدي وعبد الأعلى الحيف في الوصية من الكبائر وفي الباقي الضرار