قوله والأسنان والأضراس سواء لإطلاق ما روينا وروى في بعض الروايات والأسنان كلها سواء قلت تقدم لأبي داود وابن ماجة عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا الأصابع والأسنان سواء ورواه البزار في مسنده حدثنا عبدة بن عبد الله القسملي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الثنية والضرس سواء والأسنان كلها سواء وهذه وهذه سواء انتهى وقال لا نعلم أحدا يرويه عن شعبة بهذا اللفظ الا عبد الصمد وغيره يرويه مختصرا انتهى
| 1 ( فصل في الشجاج )
الحديث الخامس عشر روي أنه عليه السلام قضى بالقصاص في الموضحة قلت غريب وأخرج البيهقي عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات انتهى وهو مرسل وأخرج عبد الرزاق في مصنفه عن الحسن وعمر بن عبد العزيز ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقض فيما دون الموضحة بشيء انتهى
قوله روى عن إبراهيم النخعي وعمر بن عبد العزيز أن فيما دون الموضحة حكومة عدل قلت حديث إبراهيم رواه عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا سفيان الثوري عن حماد عن إبراهيم النخعي قال فيما دون الموضحة حكومة انتهى ورواه بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان به
وحديث عمر بن عبد العزيز غريب وعن شريح نحو ذلك رواه محمد بن الحسن في كتاب الآثار أخبرنا أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن شريح قال في الجائفة ثلث الدية وفي الآمة ثلث الدية فإذا ذهب العقل فالدية كاملة وفي المنقلة عشر ونصف عشر الدية وفي الموضحة نصف عشر الدية وفي غير ذلك من الجراحات حكومة عدل ولا تكون الموضحة الا في الوجه والرأس ولا تكون الجائفة الا في الجوف انتهى
الحديث السادس عشر روى في كتاب عمرو بن حزم أنه عليه السلام قال في الموضحة خمس من الإبل وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي الآمة ويروي المأمومة ثلث الدية