وفي الباب ما رواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال خرج رجال سفر فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم أهله فقال شريح شهودكم أنهم قتلوا صاحبكم والا حلفوا بالله ما قتلوه فأتى بهم إلى علي وأنا عنده ففرق بينهم فاعترفوا فأمر بهم فقتلوا انتهى حدثنا أبو معاوية عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قتل سبعة برجل انتهى وروى عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لو أن مائة قتلوا رجلا قتلوا به انتهى

| 1 ( باب الشهادة في القتل )

قوله لظاهر ما ورد بإطلاقه في إصلاح ذات البين قلت روى من حديث أبي الدرداء ومن حديث عبد الله بن عمرو ومن حديث بن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث علي بن أبي طالب

أما حديث أبي الدرداء فأخرجه أبو داود في الأدب والترمذي في آخر الطب عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة انتهى قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهى وزاد فيه لا أقول الحالقة التي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين انتهى ورواه أحمد وابن راهويه والبزار في مسانيدهم وابن حبان في صحيحه في النوع الثالث والخمسين من القسم الثالث والبخاري في كتابه المفرد في الأدب والطبراني في معجمه والبيهقي في شعب الإيمان في الباب السادس والسبعين عن الحاكم بسنده عن أبي معاوية به قال البزار لا نعلمه يروي بإسناد متصل أحسن من هذا وإسناده صحيح انتهى وقال البيهقي وقد رواه الزهري عن أبي إدريس الخولاني أن أبا الدرداء قال فذكره موقوفا ثم أخرجه كذلك وكذلك رواه البخاري في كتابه المفرد في الأدب عن الزهري به موقوفا