وأما حديث فضالة فرواه الطبراني في معجمه حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض أرض الله والعباد عباد الله من أحيى أرضا مواتا فهي له انتهى
وأما حديث مروان بن الحكم فرواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن الشاعر ثنا موسى بن داود ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن عبد الملك بن مروان عن مروان بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ حديث فضالة وقال تفرد به حجاج بن الشاعر
وأما حديث عمرو بن عوف فأخرجه بن أبي شيبة والبزار في مسنديهما والطبراني في معجمه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده مرفوعا بلفظ حديث سعيد بن زيد ورواه بن عدي في الكامل وأعله بكثير وضعفه عن أحمد والنسائي وابن معين جدا
وأما حديث بن عباس فأخرجه الطبراني في معجمه عن عمر بن رباح عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس مرفوعا بنحوه ورواه بن عدي في الكامل فقال عمر بن رباح مولى بن طاوس يحدث عنه بالأباطيل لا يتابع عليه ثم أسند عن البخاري أنه قال عمر بن رباح هو بن أبي عمر العبدي دجال وكذلك نقل عن الفلاس ووافقهما
الحديث الثاني قال عليه السلام ليس للمرء الا ما طابت به نفس إمامة قلت رواه الطبراني وفيه ضعف من حديث معاذ وقد تقدم في كتاب السير
قوله عن عمر رضي الله عنه أنه قال ليس لمحتجر بعد ثلاث سنين حق قلت رواه أبو يوسف في كتاب الخراج حدثنا الحسن بن عمارة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال عمر من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين انتهى والحسن بن عمارة ضعيف وسعيد عن عمر فيه كلام وروى حميد بن زنجويه النسائي في كتاب الأموال حدثنا بن أبي عباد ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عمرو بن شعيب ان النبي صلى الله عليه وسلم أقطع ناسا من جهينة أرضا فعطلوها وتركوها فأخذها قوم آخرون فأحيوها فخاصم فيها الأولون إلى عمر بن الخطاب فقال لو كانت قطعية مني أو من أبي بكر لم أرددها ولكنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من كانت له أرض فعطلها ثلاث سنين لا يعمرها فعمرها غيره فهو أحق بها انتهى