حديث مخالف لما تقدم أخرجه البخاري في صحيحه عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر ثم حسر الإزار عن فخذه حتى أني لأنظر إلى بياض فخذ النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين انتهى ورواه مسلم بلفظ فانحسر الإزار وليس فيه شيء قال النووي في الخلاصة وهذه الرواية تبين رواية البخاري وأن المراد انحسر بغير اختياره لضرورة الاجراء انتهى أخرجه مسلم في النكاح وفي المغازي
الحديث العشرون قال عليه السلام غض بصرك إلا عن أمتك وامرأتك قلت أخرجه أصحاب السنن الأربعة أبو داود في الحمام والترمذي في الاستئذان والنسائي في عشرة النساء وابن ماجة في النكاح عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله أرأيت لو كان القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا ترينها فلا ترينها قال قلت يا رسول الله إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق أن يستحيي من الناس انتهى قال الترمذي حديث حسن ورواه الحاكم في المستدرك في اللباس وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أحاديث الباب روى الطبراني في معجمه أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن بن أنعم عن سعد بن مسعود الكندي قال أتى عثمان بن مظعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أستحيي ان يرى أهلي عورتي قال ولم وقد جعلك الله لهم لباسا وجعلهم لك لباسا قال أكره ذلك قال فانهن يرينه مني وأراه منهن قال أنت يا رسول الله قال أنا قال فمن بعدك إذا يا رسول الله فلما أدبر عثمان عليه السلام ان بن مظعون لحيي ستير انتهي وسعد بن مسعود هذا مصري ذكره بن أبي حاتم وقال روى عنه عبد الرحمن الأفريقي قال الشيخ في الإمام ويجب أن ينظر في هذا الحديث أمسند هو أم مرسل انتهى ورواه عبد الرزاق في مصنفه في النكاح أخبرنا يحيى بن العلاء به