حديث آخر روى بن سعد في الطبقات في ترجمة عثمان أخبرنا الواقدي ثنا بن أبي سبرة عن مروان بن أبي سعيد بن المعلي حدثني الأعرج عن محمد بن ربيعة بن الحارث قال رأيت على عثمان بن عفان مطرف خز ثمنه مائتي درهم انتهى
حديث آخر رواه أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن سعد الدشتكي عن أبيه قال رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء وقال كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى وذكره عبد الحق في أحكامه من جهة أبي داود وسكت عنه وتعقبه بن القطان فقال وعبد الله بن سعد وأبوه والرجل الذي ادعى الصحبة كلهم لا يعرفون أما سعد والد عبد الله فلا يعرف روى عنه غير ابنه عبد الله هذا الحديث الواحد وأما أبوه عبد الله فقد روى عنه جماعة وله بن يقال له عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي مروزي صدوق وله بن اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد وهو شيخ لأبي داود وعنه يروي هذا الحديث انتهى
الأحاديث المرفوعة أخرج أبو داود في سننه عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال انما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير وسدا الثوب فلا بأس به انتهى وخصيف بن عبد الرحمن ضعفه غير واحد
حديث مخالف لما تقدم أخرج أبو داود في سننه عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة انتهى وذكره البخاري في صحيحه تعليقا فقال في كتاب الأشربة وقال هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم به قيل ورواه البرقاني والإسماعيلي في صحيحيهما المخرجين على الصحيح بهذا الإسناد قال عبد الحق في أحكامه وقد روى هذا بوجهين يستحلون الحر بحاء مهملة وراء مهملة قال وهو الزنا وروى بخاء وزاي قال والأول هو الصواب انتهى ورأيت في حاشيته قال الأصمعي الحر بكسر الحاء وتخفيف الراء المهملتين وأصله حرح فنقصوا في الواحد وأثبتوا في الجمع فقالوا حر وثلاث أحراح انتهى