وأما حديث أبي الدرداء فأخرجه أحمد في مسنده عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين جذعين موجوءين انتهى قال المنذري في حواشيه المحفوظ موجوءين أي منزعي الأنثيين قاله أبو موسى الأصبهاني وقال الجوهري وغيره الوجاء بالكسر والمد رض عرق الأنثيين قال الهروي والأنثيان بحالهما وقال في النهاية ومنهم من يريوه موجبيين بغير همز على التخفيف ويكون من وجيته وحيا فهو موجي قال هذا الذي ذكره هو الذي وقع في سماعنا انتهى وذهل شيخنا علاء الدين مقلدا لغيره عن السنن فعزا هذا الحديث لأحمد عن أبي رافع فقط

قوله لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم التضحية بغير الإبل والبقر والغنم قلت أما الإبل ففي مسلم في حديث جابر الطويل أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بيده يوم النحر ثلاثا وستين بدنة وأما البقر ففي الصحيحين عن جابر وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين فلم ينقل خلافه

الحديث الثاني عشر قال عليه السلام ضحوا بالثنايا إلا أن يعسر على أحدكم فليذبح الجذع من الضأن قلت أخرجه مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن انتهى

الحديث الثالث عشر قال عليه السلام نعمت الأضحية الجذع من الضأن قلت أخرجه الترمذي عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن أبي كباش قال جلبت غنما جذعا إلا المدينة فكسدت على فلقيت أبا هريرة فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن قال فانتبه الناس انتهى وقال حديث غريب وقد روى عن أبي هريرة موقوفا قال وكيع الجذع يكون بن سبعة أشهر أو ستة أشهر انتهى وقال في علله الكبير سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال رواه عثمان بن واقد فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه غيره فوقفه على أبي هريرة وسألته عن اسم أبي كباش فلم يعرفه انتهى