قوله روى عن عمر وعلي وابن عباس أنهم قالوا أيام النحر ثلاثة أفضلها أولها قلت غريب جدا وتقدم نحوه في الحج في الحديث الرابع والستين وروى مالك في الموطأ عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول الأضحى يومان بعد يوم الأضحى انتهى مالك أنه بلغه أن علي بن أبي طالب كان يقول مثل ذلك انتهى
الحديث الثامن قال عليه السلام لا يجزئ في الضحايا أربعة العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنفى قلت أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن شعبة أخبرني سليمان بن عبد الرحمن سمعت عبيد بن فيروز قال سألت البراء بن عازب عما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه من الأضاحي فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابعي أقصر من أصابعه وأناملي أقصر من أنامله فقال أربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقى انتهى وقال الترمذي العجفاء عوض الكسير وقال حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء انتهى ورواه أحمد في مسنده ومن طريق أحمد رواه الحاكم في المستدرك في الحج ورواه مالك في الموطأ عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء وقال العجفاء وأخرجه الحاكم أيضا عن أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن البراء بمثله وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه انما أخرج مسلم حديث سليمان بن عبد الله عن عبيد بن فيروز عن البراء وهو مما أخذ على مسلم لاختلاف الناقلين فيه وأصحه حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان سلم من أيوب بن سويد انتهى كلامه قال الذهبي في مختصره وأيوب بن سويد ضعفه أحمد انتهى قلت وعلي الحاكم ههنا اعتراضان أحدهما ان حديث عبيد بن فيروز عن البراء لم يروه مسلم وانما رواه أصحاب السنن والآخر أنه صحح حديث أيوب بن سويد ثم جرحه