| 1 ( كتاب الأضحية )

الحديث الأول قال عليه السلام من أراد منكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره قلت أخرجه الجماعة إلا البخاري عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى هلال ذي الحجة منكم وأراد أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره انتهى ووهم الحاكم في المستدرك فرواه وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهى قال البيهقي في المعرفة قال الشافعي في هذا الحديث دليل على عدم الوجوب الأضحية لأنه علقة بالإرادة والإرادة تنافي الوجوب وبذلك أيضا استدل بن الجوزي في التحقيق لمذهب أحمد ولم يتعقبه صاحب التنقيح ولكن تعقبه في كتاب الوصايا حين احتج على داود في اختياره وجوب الوصية بقوله عليه السلام ما حق امرئ أن يبيت ليلتين وله مال يريد أن يوصي فيه إلا وصيته مكتوبة عنده قال والإرادة تنافي الوجوب فقال في التنقيح لا حجة فيه لأن الواجب قد تعلق على الإرادة والله أعلم انتهى

أحاديث الباب روى أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك وسكت عنه من حديث أبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حية عن عكرمة عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث هن على فرائض وهن لكم تطوع الوتر والنحر وصلاة الضحى انتهى قال الذهبي في مختصره سكت الحاكم عنه وفيه أبو جناب الكلبي وقد ضعفه النسائي والدارقطني انتهى وقد تقدم في الوتر وأخرجه الدارقطني عن جابر الجعفي عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا كتب على النحر ولم يكتب عليكم الحديث وجابر الجعفي ضعيف قال صاحب التنقيح وروي من طرق أخرى وهو ضعيف على كل حال انتهى

الآثار قال السرقسطي في كتابه أخبرنا محمد بن علي ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري قال إني لأدع الأضحية وأنا من أيسركم كراهية أن يعلم الناس أنها حتم واجب انتهى