حديث آخر أخرجه الدارقطني في سننه في الضحايا عن يزيد بن عياض عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عكرمة عن بن عباس عن عائشة قالت أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرنب وأنا نائمة فخبأ لي منها العجز فلما قمت أطعمني انتهى ويزيد بن عياض ضعيف
الحديث الحادي والعشرون قال عليه السلام في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته قلت تقدم في الطهارة
الحديث الثاني والعشرون نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دواء يتخذ فيه الضفدع قلت أخرجه أبو داود في الطب وفي الأدب والنسائي في الصيد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي أن طبيبا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في دواء فنهى عن قتلها انتهى ورواه أحمد وإسحاق بن راهويه وأبو داود الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في المستدرك في الفضائل عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي وسكت عنه وأعاده في الطب وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي هو أقوى ما ورد في الضفدع وسعيد بن خالد هو القارظي ضعفه النسائي ووثقه بن حبان وقال الدارقطني مدني يحتج به قال المنذري في حواشيه فيه دليل على تحريم أكل الضفدع لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتله والنهي عن قتل الحيوان إما لحرمته كالآدمي وإما لتحريم أكله كالصرد والهدهد والضفدع ليس بمحرم فكان النهي منصرفا إلى الوجه الآخر انتهى كلامه وجهل من عزا هذا الحديث للبيهقي وترك سنن أبي داود والنسائي والله أعلم
الحديث الثالث والعشرون روي أنه عليه السلام نهى عن بيع السرطان قلت غريب جدا
الحديث الرابع والعشرون قال عليه السلام أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالسمك والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال قلت أخرجه بن ماجة في كتاب الأطمعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلت لنا إلى آخر سواء ورواه أحمد والشافعي وعبد بن حميد في مسانيدهم ورواه بن حبان في كتاب الضعفاء وأعله بعبد الرحمن وقال إنه كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته مع رفع الموقوفات وإسناد المراسيل فاستحق الترك انتهى وأخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الله وعبد الرحمن ابني زيد بن أسلم عن أبيهما وأخرجه بن عدي في الكامل عن عبد الله فقط وعبد الله وعبد الرحمن ضعيفان إلا أن أحمد وثق عبد الله أسند بن عدي إلى أحمد بن حنبل أنه قال عبد الله ثقة وأخواه عبد الرحمن وأسامة ضعيفان قال بن عدي وهذا الحديث على هؤلاء الأخوة الثلاثة وأسند بن معين أنه قال ثلاثتهم ضعفاء ليس حديثهم بشيء وأسند عن السعدي أنه قال هم ضعفاء في غير خربة في دينهم قال بن عدي وابن وهب يرويه عن سليمان بن بلال موقوقا قال في التنقيح وهو موقوف في حكم المرفوع وقال الدارقطني في علله وقد رواه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه بن زيد بن أسلم فرواه عن أبيه عن بن عمر مرفوعا وغير بن زيد يرويه عن زيد بن أسلم عن بن عمر موقوفا وهو الصواب انتهى قال في التنقيح وهذه الطريق رواها الخطيب بإسناد إلى المسور بن الصلت والمسور ضعفه أحمد والبخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وقال النسائي متروك الحديث انتهى قلت وله طريق أخر قال بن مردويه في تفسيره في سورة الأنعام حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا داود بن راشد ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا أبو هشام الأيلي قال سمعت زيد بن أسلم يحدث عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل من الميتة اثنتان ومن الدم اثنان فأما الميتة فالسمك والجراد وأما الدم فالكبد والطحال انتهى