وأما حديث ثوبان وشداد فرواه الطبراني في كتاب مسند الشاميين حدثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبد السلام بن حرب عن برد بن سنان عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني قال أخبرني غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثوبان وشداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث إلى آخر لفظ السنن في حديث عائشة ولم يذكر الشيخ في الإمام الا حديث علي وعائشة
الحديث الثاني قال عليه السلام لا يملك العبد والمكاتب شيئا الا الطلاق قلت غريب وأخرج بن ماجة في سننه في الطلاق عن بن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وقال يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما انما الطلاق لمن أخذ بالساق انتهى وابن لهيعة ضعيف وأخرجه الدارقطني في سننه عن بقية عن أبي الحجاج المهري وبقية غالب شيوخه مجاهيل وهذا منهم وأخرجه بن عدي في الكامل عن الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال جاء مملوك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سيدي زوجني أمته الحديث
| 1 ( باب الحجر للفساد )
قوله ومن مذهب بن عمر في القارن لا يجزئه الا بدنة وهي جزور أو بقرة ولا يجزئه شاة قلت غريب وروى الطبراني في كتاب مسند الشاميين حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر كان يقول لا أعلم الهدي الا من الإبل والبقر وكان عبد الله بن عمر لا ينحر في الحج الا الإبل والبقر فان لم يجد لم يذبح لذلك شيئا انتهى ورواه مالك في الموطأ في الحج أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر كان يقول ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة انتهى يعني قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي