وحديث علي أخرجه هو والطبراني في معجمه عن أبي إسحاق الشيباني عن علي بن حزور عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال ان أفضل الخلق يوم يجمعهم الله الرسل وأفضل الناس بعد الرسل الشهداء وأفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وقد تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب انتهى وسكت عنه
حديث آخر ورد نحو ذلك في بلال رواه البزار في مسنده من حديث زيد بن أرقم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم المرء بلال وهو سيد الشهداء والمؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة وينظر بقية السند والمتن
| 1 ( كتاب الحجر )
الحديث الأول قال عليه السلام كل طلاق واقع الا طلاق الصبي والمعتوه قلت غريب بهذا اللفظ وأخرج الترمذي في الطلاق عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل طلاق جائز الا طلاق المعتوه المغلوب عن عقله انتهى وقال
حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث انتهى وتقدم الحديث في الطلاق
حديث رفع القلم عن ثلاث روى من حديث عائشة ومن حديث علي ومن حديث أبي قتادة ومن حديث أبي هريرة ومن حديث ثوبان وشداد بن أوس
فحديث عائشة أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة عن حماد بن سلمة عن حماد وهو بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلي حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر انتهى أخرجه أبو داود في الحدود والنسائي وابن ماجة في الطلاق ورواه الحاكم في كتاب المستدرك في أواخر الصلاة وقال حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه انتهى ولم يعله الشيخ في الإمام بشيء وانما قال هو أقوى إسنادا من حديث علي وقال صاحب التنقيح حماد بن أبي سليمان وثقه النسائي والعجلي وابن معين وغيرهم وتكلم فيه بن سعد والأعمش وروى له مسلم مقرونا بغيره