وأما الموقوف فرواه أبو داود أيضا في مراسيله عن أحمد بن أبي شعيب الحراني عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال لا يباع أصواف الغنم على ظهورها ولا ألبانها في ضروعها انتهى ورواه الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن موسى بن عبيدة عن سليمان بن يسار عن بن عباس أنه كان ينهى عن بيع اللبن في ضروع الغنم والصوف على ظهورها انتهى قال البيهقي وروى مرفوعا والصحيح موقوف انتهى
الحديث الرابع روى أنه عليه السلام نهى عن بيع المزابنة والمحاقلة قلت روى من حديث جابر ومن
حديث الخدري ومن حديث بن عباس ومن حديث أنس ومن حديث أبي هريرة
فحديث جابر أخرجه البخاري ومسلم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة زاد مسلم في لفظ وعن الثني إى أن يعلم انتهى وزاد مسلم في لفظ وزعم جابر ان المزابنة بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا والمحاقلة في الزرع على نحو ذلك يبيع الزرع القائم بالحب كيلا وفي لفظ له قال والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلون والمزابنة أن يباع النخل بأوساق من التمر
وأما حديث الخدري فأخرجه البخاري ومسلم عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة اشتراء التمر في رءوس النخل والمحاقلة كراء الأرض انتهى
وأما حديث بن عباس فأخرجه البخاري عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة انتهى
وأما حديث أنس فأخرجه البخاري أيضا عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخابرة والملامسة والمنابذة والمزابنة انتهى