| 1 ( كتاب العارية )
الحديث الأول روي أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار دروعا من صفوان قلت أخرجه أبو داود والنسائي عن شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه صفوان بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة انتهى ورواه أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وسكت عنه وإنما قال وله شاهد صحيح ثم أخرجه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدرعا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله أعارية مؤداة قال نعم عارية مؤداة انتهى وقال حديث صحيح على شرط مسلم انتهى وأخرجه الدارقطني ثم البيهقي عن إسحاق بن عبد الواحد ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء قال في التنقيح قال أبو علي الحافظ إسحاق بن عبد الواحد متروك الحديث انتهى وأخرجه الحاكم أيضا في المغازي من طريق بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد المسير إلى حنين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا مائة درع وما يصلحها من عدتها فقال أغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتى نؤديها إليك ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مختصر وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه انتهى وله طريق أخرى مرسلة في السنن فأخرجه أبو داود عن جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل عبد الله بن صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح الحديث وعن أبي الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من آل صفوان قال استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه النسائي عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان وعن هاشم عن حجاج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره يبقى الإشكال في الروايتين إحداهما قال بل عارية مضمونة والأخرى قال بل عارية مؤداة والروايتان عند أبي داود والنسائي كلاهما في عارية صفوان قال صاحب التنقيح بعد ذكره الروايتين وهذا دليل على أن العارية منقسمة إلى مؤداة ومضمونة قال ويرجع ذلك إلى المعير فان شرط الضمان كانت مضمونة وإلا فهي أمانة قال وهو مذهب أحمد وعنه أنها مضمونة بكل حال وقال أبو حنيفة لا يضمن إلا إذا فرط فيها وحجته ليس على المستعير غير المغل ضمان انتهى قلت بل هما واقعتان يدل عليه ما رواه عبد الرزاق في مصنفه في أثناء البيوع أخبرنا معمر عن بعض بني صفوان عن صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه عاريتين إحداهما بضمان والأخرى بغير ضمان انتهى