| 1 ( باب ما يدعيه الرجلان )
الحديث الأول قال عليه السلام اللهم أنت الحكم بينهما حين أقرع في البينتين قلت رواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا علي بن سعد الرازي ثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أسامة بن زيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء كل واحد منهما بشهود عدول وفي عدة واحدة فساهم بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اقض بينهما انتهى وقال تفرد به أبو مصعب انتهى ورواه أبو داود في مراسيله حدثنا قتيبة بن سعيد عن ليث بن سعد ثنا بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب قال اختصم رجلان الحديث ورواه عبد الرزاق في مصنفه في البيوع أيضا مرسلا أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي عن عبد الرحمن بن الحارث عن بن المسيب فذكره وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الشهود إذا استووا أقرع بين الخصمين انتهى ومن جهته ذكره عبد الحق في أحكامه وقال هذا مرسل وضعيف قال ان إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي متروك انتهى كلامه قال المصنف وحديث القرع كان في ابتداء الإسلام ثم نسخ قلت بينه الطحاوي
الحديث الثاني روى تميم بن طرفة أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناقة وأقام كل واحد منهما البينة فقضى بها بينهما نصفين قلت رواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن تميم بن طرفة أن رجلين ادعيا بعيرا فأقام كل واحد منهما البينة أنه له فقضى النبي صلى الله عليه وسلم به بينهما انتهى ذكره في أثناء البيوع وفي أواخر الحدود ورواه عبد الرزاق أيضا في مصنفه في البيوع أخبرنا الثوري وإسرائيل عن سماك به ورواه البيهقي في كتاب المعرفة عن الحاكم بسنده عن أبي عوانة ثنا سماك بن حرب به وقال هذا منقطع انتهى وعزاه شيخنا علاء الدين لمراسيل أبي داود ووهم من ذلك وليس عند أبي داود لتميم بن طرفة الا حديث واحد في الجهاد وقد تقدم في حديث ان وجدته قبل القسمة فهو لك بغير شيء وهو من أوهامه التي استبد بها