الحديث الثاني والثلاثون قال عليه السلام إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا قلت روي من حديث بن عباس ومن حديث حبيبة بنت أبي تجزأة ومن حديث تملك العبدرية ومن حديث صفية بنت شيبة
فحديث بن عباس رواه الطبراني في معجمه ثنا محمد بن النظر الأزدي عن معاوية بن عمرو عن المفضل بن صدقة عن بن جريج وإسماعيل بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرمل فقال إن الله عز وجل كتب عليكم السعي فاسعوا انتهى
وأما حديث حبيبة بنت أبي تجزأة فرواه الشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه والحاكم في المستدرك وسكت عنه وأعله بن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم ومن طريق أحمد الطبراني في معجمه ومن طريق الشافعي رواه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما قال الشافعي أخبرنا عبد الله بن المؤمل العائذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة عن حببية بنت أبي تجزأة إحدى نساء بني عبد الدار قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فإن الله تعالى كتب عليكم السعي انتهى وأخرجه الحاكم في المستدرك أيضا في الفضائل عن عبد الله بن نبيه عن جدته صفية عن حبيبة بنت أبي تجزأة بنحوه وسكت عنه أيضا ورواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا محمد بن عبد الله بن المؤمل حدثنا عبد الله بن أبي حسين عن عطاء عن حبيبة بنت أبي تجزأة فذكره قال بن عمر بن عبد البر أخطأ بن أبي شيبة أو شيخه في موضعين منه أحدهما أنه جعل موضع بن محيصن عبد الله بن أبي حسين والآخر أنه أسقط صفية بنت شيبة قال بن القطان في كتابه وعندي أن الوهم من عبد الله بن المؤمل فإن بن أبي شيبة إمام كبير وشيخه محمد بن بشر ثقة وابن المؤمل سيء الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث اضطرابا كثيرا فأسقط عطاء مرة وابن محيصن أخرى وصفية بنت شيبة أخرى وأبدل بن محيصن بابن أبي حسين أخرى وجعل المرأة عبدرية تارة ويمنية أخرى وفي الطواف تارة وفي السعي بين الصفا والمروة أخرى وكل ذلك دليل على سوء حفظه وقلة ضبطه والله أعلم انتهى