قوله وطلحة رضي الله عنه حبس دروعه في سبيل الله ويروي أكراعه قلت غريب جدا
الحديث الرابع روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل من صدقته قال المصنف والمراد وقفه قلت غريب أيضا وفي مصنف بن أبي شيبة في باب الأحاديث التي اعترض بها علي أبي حنيفة حدثنا بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه أخبرني حجر المدري قال في صدقة النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منها أهلها بالمعروف غير المنكر انتهى
الحديث الخامس قال عليه السلام نفقة الرجل على نفسه صدقة قلت روى من حديث المقدام بن معدي كرب ومن حديث الخدري ومن حديث جابر ومن حديث أبي أمامة
أما حديث المقدام فأخرجه بن ماجة في التجارات عن إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من كسب الرجل كسب اطيب من عمل يديه وأما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو له صدقة انتهى وأخرجه النسائي في عشرة النساء عن بقية عن بحير به بلفظ ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة انتهى
وأما حديث الخدري فأخرجه بن حبان في صحيحه في النوع الأول من القسم الأول عن دراج أبي السمح أن أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل كسب مالا من حلال فأطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق الله فإن له به زكاة انتهى ورواه الحاكم في المستدرك في كتاب الأطعمة إلا أنه قال فإنه له زكاة وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه انتهى
وأما حديث جابر فرواه الحاكم أيضا في أواخر البيوع وكذلك الدارقطني في سننه في البيوع عن محمد بن حماد بن ماهان ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهله فهو له صدقة وما وقى به عرضه فهو صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقى به عرضه قال أن يعطي الشاعر وذا اللسان المتقي انتهى قال الحاكم حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه