حديث آخر استدل بعض العلماء على وجوب الدعوة قبل القتال فيما أخرجه الأئمة الستة عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن وقال له إنك تقدم على قوم أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله الحديث ولكنا نقول إنه سقط الوجوب بحديث أنه عليه السلام أغار على بني المصطلق فتبقى السنة والله أعلم

الحديث الثاني قال عليه السلام أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله قلت روي من حديث أبي هريرة ومن حديث بن عمر ومن حديث جابر ومن حديث عمر ومن حديث أنس

فحديث أبي هريرة أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله من قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله انتهى وفي لفظ لمسلم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله انتهى

وحديث عمر أخرجه البخاري ومسلم أيضا عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لنقاتلنهم على منعه فقال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق انتهى وفي لفظ للبخاري والله لو منعوني عناقا أخرجه في الزكاة