لم يلق عبد الرحمن بن عوف انتهى ورواه الطبراني في معجمه الوسط قال لا يروي عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد وهو غير متصل لأن المسور لم يسمع من جده عبد الرحمن انتهى وقال عبد الحق في أحكامه إسناده منقطع قال بن القطان في كتابه وفيه من الإنقطاع بين المسور وجده عبد الرحمن بن عوف انقطاع آخر بين المفضل ويونس فقد رواه إسحاق بن الفرات عن المفضل بن فضالة فجعل فيه الزهري بين يونس بن يزيد وسعد بن إبراهيم قال وفيه مع ذلك الجهل بحال المسور فإنه لا يعرف له حال انتهى كلامه وقال بن أبي حاتم في كتاب العلل سألت أبي عن حديث رواه المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد الأيلي عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد فقال أبي هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن انتهى وقال البيهقي في كتاب المعرفة هذا حديث رواه المفضل بن فضالة قاضي مصر واختلف عليه فيه فقيل عنه عن يونس بن يزيد عن سعد وقيل عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وقيل عنه عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور فان كان سعد هذا هو بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقال أهل العلم بالحديث لا نعرف له في التواريخ أخا معروفا بالرواية يقال له المسور وإن كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف أخاه قال البيهقي وقد رأيت حديثا لسعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فان كان هذا الإنتساب صحيحا وثبت كون المسور أخا لسعد بن إبراهيم فلم يثبت له سماع من جده عبد الرحمن ولا رؤية وذلك لأن إبراهيم بن عبد الرحمن كان في خلافة عمر بن الخطاب صبيا صغيرا ومات أبوه في خلافة عثمان فانما كان أدرك أولاده بعد موت أبيه وإنما رواية ابنيه المعروفين صالح وسعد عن أبيهما عن عبد الرحمن فهذا الذي عرفناه بحفدته وفيه نظر لا يعرف له رؤية ولا رواية عن جده ولا عن غيره من الصحابة فهو مع الجهالة منقطع وبمثل هذه الرواية لا تترك أموال المسلمين تذهب باطلا وقد قال عليه السلام على اليد ما أخذت حتى تؤدي انتهى كلامه بحروفه وقال في التنقيح يوجد في بعض النسخ سعيد بن إبراهيم والمعروف سعد قال بن أبي حاتم مسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو صالح وسعد ابني إبراهيم روى عن عبد الرحمن بن عوف مرسلا وقال بن المنذر سعد بن إبراهيم هذا مجهول وقيل إنه الزهري قاضي المدينة وهو أحد الثقات الأثبات لكن قال البيهقي إن الزهري لا يعرف له أخ معروف بالرواية يقال له المسور والله أعلم