وحديث الشريد أخرجه الحاكم في المستدرك عن بن إسحاق عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد مرفوعا بنحوه وقال صحيح على شرط مسلم انتهى والمصنف استدل بالحديث على الحد من الخمر ولم يتعرض لنسخ القتل لكنه أعاده في الأشربة وذكر نسخ القتل
قوله روى عن بن مسعود أنه قال فإن وجدتم رائحة الخمر فاجلدوه قلت غريب بهذا اللفظ وروى عبد الرزاق في مصنفه حدثنا سفيان الثوري عن يحيى بن عبد الله التيمي الجابر عن أبي ماجد الحنفي قال جاء رجل بابن أخ له سكران إلى عبد الله بن مسعود فقال عبد الله ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه إلى السجن ثم عاد به من الغد ودعا بسوط ثم أمر بثمرته فدقت بين حجرين حتى صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع تلك واعط كل عضو حقه انتهى ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن يحيى بن عبد الله الجابر به وأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن بن مسعود أنه قرأ سورة يوسف فقال رجل ما هكذا أنزلت فقال عبد الله والله لقرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت فبينا هو يكلمه إذ وجد منه رائحة الخمر فقال أتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد انتهى وأخرج الدارقطني في سننه بسند صحيح عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب أنه ضرب رجلا وجد منه ريح الخمر وفي لفظ ريح شراب الحد تاما انتهى
قوله وحد الشرب ثبت بالإجماع من الصحابة ولا إجماع إلا برأي بن مسعود وقد شرط قيام الرائحة على ما رويناه قلت تقدم كل ذلك
قوله روى أن عمر رضي الله عنه أقام الحد على أعرابي سكر من النبيذ قلت أخرجه الدارقطني في سننه عن سعيد بن ذي لعوة أن أعرابيا شرب من أداوة عمر نبيذا فسكر فضربه الحد انتهى قال الدارقطني هذا لا يثبت انتهى ورواه العقيلي في كتابه وزاد فيه فقال الأعرابي إنما شربته من أداوتك فقال عمر إنما جلدناك على السكر انتهى وأعله بسعيد بن ذي لعوة وأسند تضعيفه عن البخاري وقال البيهقي في المعرفة قال البخاري سعيد بن ذي لعوة عن عمر في النبيذ يخالف الناس في حديثه لا يعرف وقال بعضهم سعيد بن حدان وهو وهم انتهى وقال في التنقيح قال بن المديني سعيد هذا مجهول وقال أبو حاتم لا أعلم روى عنه غير الشعبي وأبي إسحاق انتهى