الحديث الرابع روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا بالتهمة قلت روى من حديث معاوية بن حيدة ومن حديث أبي هريرة ومن حديث أنس ومن حديث نبيشة
فحديث معاوية أخرجه أبو داود في القضاء والترمذي في الديات والنسائي في السرقة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة زاد الترمذي والنسائي ثم خلى عنه انتهى قال الترمذي حديث حسن ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال وله شاهد من حديث أبي هريرة ثم أخرجه عن أبي هريرة وسيأتي بعد قال بن القطان في كتابه الوهم والإيهام اختلف الناس في بهز بن حكيم فحكى بن أبي حاتم عن أبيه أنه شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وعن أبي زرعة أنه قال فيه صالح ولكن ليس بالمشهور وجعله الحاكم في أقسام الصحيح المختلف فيه وقول أبي حاتم لا يحتج به لا ينبغي أن يقبل منه إلا بحجة وبهز ثقة عند من علمه وقد وثقه بن الجارود والنسائي وصحح الترمذي روايته عن أبيه عن جده وقال بن عدي روى عنه ثقات الناس كالزهري روى عنه حديثين ثم ذكرهما ثم قال ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه وقال أبو جعفر السبتي إسناد بهز عن أبيه عن حده صحيح وقال محمد بن الحسين سألت بن معين هل روى شعبة عن بهز قال نعم روى عنه حديث أترعون عن ذكر الفاجر وقد كان شعبة متوقفا عنه فلما روى هذا الحديث كتبه وأبرأه مما اتهمه به قلت فكم له عن أبيه عن جده قال أحاديث قلت لأحمد بن حنبل ما تقول في بهز قال سألت غندرا عنه فقال كان شعبة مسه لم يبين معناه فكتبت عنه انتهى كلامه
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الحاكم في المستدرك والبزار في مسنده وأبو يعلى عن إبراهيم بن خيثم حدثني أبي عن جدي عراك بن مالك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة يوما وليلة استظهارا أو احتياطا انتهى سكت الحاكم عنه وتعقبه الذهبي في مختصره فقال إبراهيم بن خيثم متروك انتهى وقال الترمذي في علله الكبير كان إبراهيم بن خيثم كالمجنون يلعب به الصبيان وضعفه جدا انتهى