تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث السادس قال عليه السلام للذي قتل زوجها اسكني في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قلت أخرجه في السنن الأربعة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله ان ترجع إلى أهلها في بنى خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتى إذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ارجع إلى أهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد نادانى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي قال امكثى في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان أرسل الي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه انتهى قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه أحمد وإسحاق بن راهويه وأبو داود الطيالسي والشافعي وأبو يعلى الموصلي في مسانيدهم ورواه مالك في الموطأ أخبرنا سعد بن إسحاق به ومن طريقه رواه بن حبان في صحيحه في النوع الثاني والثمانين من القسم الأول والحاكم في المستدرك وأخرجه الحاكم أيضا عن إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثتني زينب به قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه قال محمد بن يحيى الذهلي هو حديث صحيح محفوظ وهما اثنان سعد بن إسحاق وهو اشهرهما وإسحاق بن سعد بن كعب وقد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري فقد ارتفعت عنهما الجهالة انتهى كلامه بحروفه وقال بن عبد البر في التقصى رواه يحيى بن يحيى عن مالك فقال سعيد بن إسحاق وغيره من الرواة يقول سعد بن إسحاق وهو الأشهر انتهى كلامه وقال بن القطان في كتابه قال بن حزم زينب بنت كعب مجهولة لم يرو حديثها غير سعد بن إسحاق وهو غير مشهور بالعدالة قال وليس عندي كما قال بل الحديث صحيح فان سعد بن إسحاق ثقة وممن وثقه النسائي وزينب كذلك ثقة وفي تصحيح الترمذي إياه توثيقها وتوثيق سعد بن إسحاق ولا يضر الثقة ان لا يروى عنه الا واحد وقد قال بن عبد البر انه حديث مشهور انتهى

نصب الراية لأحاديث الهداية · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نصب الراية لأحاديث الهدايةج ٣ · ص ٢٦٣