قوله قال بن مسعود من شاء باهلته أن سورة النساء القصرى نزلت بعد الآية التي في سورة البقرة قلت أخرجه البخاري في تفسير سورة الطلاق وفي أوائل البقرة عنه قال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن انتهى وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة بلفظ من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الأربعة أشهر وعشرا انتهى وأخرجه البزار في مسنده عن علقمة عنه بلفظ من شاء حالفته ان وأولات الأحمال أجلهن ان يضعن حملهن نزلت بعد آية المتوفى فإذا وضعت المتوفى عنها حملها فقد حلت وقرأ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا الآية انتهى وروى عبد الله بن أحمد في مسند أبيه من حديث المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر وعن أبي بن كعب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأولات الأحمال أجلهن ان يضعن حملهن المطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها فقال هي المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها انتهى والمثنى بن الصباح متروك بمرة ورواه الطبري وابن أبي حاتم في تفسيريهما في سورة الطلاق من حديث بن لهيعة عن عمرو به وابن لهيعة أيضا ضعيف ورواه الطبري أيضا من حديث بن عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فقال أجل كل حامل ان تضع ما في بطنها انتهى وعبد الكريم مع ضعفه لم يدرك أبيا
قوله قال عمر رضي الله عنه لو وضعت وزوجها على سريره لانقضت عدتها وحل لها ان تتزوج قلت رواه مالك في الموطأ عن نافع عن بن عمر انه سئل عن المرأة التي يتوفى زوجها وهي حامل فقال إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار ان عمر قال لو وضعت وزوجها على سريره لم يدفن بعد لحلت انتهى وعن مالك رواه الشافعي في مسنده وكذلك رواه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن أيوب عن نافع به سواء ورواه هو وابن أبي شيبة في مصنفيهما عن بن عيينة عن الزهري عن سالم قال سمعت رجلا من الأنصار يحدث بن عمر يقول سمعت أباك يقول لو وضعت المتوفي عنها زوجها ذا بطنها وهو على السرير لقد حلت انتهى وفيه رجل مجهول