حديث آخر روى البخاري ومسلم من طريق مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية انتهى وفي لفظ لمسلم إن عليا سمع بن عباس يلين في المتعة فقال مهلا يا بن عباس فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية انتهى أخرجه البخاري في غزوة خيبر ومسلم في النكاح وفي الذبائح ورواه الباقون خلا أبا داود قال السهيلي في الروض الأنف هذه رواية مشكلة فإن هذا شيء لا يعرفه أحد من أهل السير ورواه الأثر أن المتعة حرمت يوم خيبر وقد رواه بن عيينة عن بن شهاب فقال فيه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الحمر الأهلية عام خيبر وعن المتعة ومعناه على هذا اللفظ أي ونهى عن المتعة بعد ذلك فهو إذا تقديم وتأخير في لفظ بن شهاب لا في لفظ مالك لان مالكا قد وافقه على لفظه جماعة من رواة بن شهاب والله أعلم انتهى كلامه قلت لم أجد رواية بن عيينة عن بن شهاب في صحيح مسلم إلا بلفظ مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية انتهى ثم رواه من حديث يونس عن بن شهاب به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية انتهى ثم رواه من حديث عبيد الله عن بن شهاب به أن عليا سمع بن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا بن عباس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية انتهى وكأنه عند البخاري وينظر قال السهيلي واختلف في وقت تحريم نكاح المتعة فأغرب ما روي في ذلك رواية من قال إن ذلك كان في غزة تبوك ثم رواية الحسن إن ذلك في عمرة القضاء والمشهور في ذلك رواية الربيع بن سبرة عن أبيه أنه كان عام الفتح وهو في صحيح مسلم