| 1 ( كتاب النكاح )
الحديث الأول قال عليه السلام لا نكاح إلا بشهود قلت غريب بهذا اللفظ وفي الباب أحاديث منها ما أخرجه بن حبان في صحيحه عن سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له انتهى أخرجه في النوع الثامن والتسعين من القسم الأول ثم قال لم يقل فيه وشاهدي عدل إلا ثلاثة أنفس سعيد بن يحيى الأموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسى بن يونس ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر انتهى كلامه
حديث آخر رواه الترمذي أخبرنا يوسف بن حماد المعنى البصري عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة انتهى قال الترمذي قال يوسف رفع عبد الأعلى هذا الحديث في التفسير ووقفه في كتاب الطلاق ولم يرفعه ثم أخرجه الترمذي عن قتيبة عن غندر عن سعيد نحوه ولم يرفعه قال وهذا أصح هذا حديث غير محفوظ لا نعلم أحدا رفعه إلا ما روى عن عبد الأعلى والصحيح ما روى عن بن عباس
قوله لا نكاح إلا ببينة انتهى وروى نحو هذا من حديث أبي هريرة وعلي بن أبي طالب وأنس وجابر وابن مسعود وابن عمر وعمران بن حصين كلها مدخولة سيأتي ذكرها في أحاديث الولي إن شاء الله تعالى وحديث بن عباس المذكور رواه عبد الرزاق في مصنفه موقوفا أخبرنا عبد الله بن محرز عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال البغايا الحديث ولمالك في ذكر اشتراط الإعلان حديث رواه الترمذي حدثنا أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون عن عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال انتهى وقال حسن غريب وعيسى بن ميمون يضعف في الحديث انتهى ورواه بن ماجة أخبرنا نصر بن علي الجهضمي عن عيسى بن يونس عن خالد بن ألياس عن ربيعة بن فروخ عن القاسم عن عائشة مرفوعا مثله