قوله روى عن علي وابن مسعود في قوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله قال واتمامهما ان يحرم بهما من دويرة أهله قلت حديث على رواه الحاكم في المستدرك في التفسير من حديث آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة المرادي قال سئل علي عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله فقال ان تحرم من دويرة أهلك انتهى وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهى ورواه البيهقي في سننه وقال وروى من حديث أبي هريرة مرفوعا وفيه نظر انتهى كلامه وحديث بن مسعود غريب
الحديث الثامن والتاسع روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر اصحابه ان يحرموا بالحج من جوف مكة وامر أخا عائشة ان يعمرها من التنعيم قلت الأول أخرجه مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أحللنا ان نحرم إذا توجهنا إلى منى قال فأهللنا من الابطح انتهى وذكره البخاري تعليقا فقال وقال أبو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء انتهى واخرج مسلم عن أبي سعيد فلما قدمنا مكة أمرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحلنا إلى منى اهللنا بالحج واما الثاني فأخرجه البخاري ومسلم عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة إلى ان قالت فلما كان ليلة الصدر أمر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها إلى التنعيم فأهلت بعمرة مكان عمرتها فطافت بالبيت فقضى الله عمرتها وحجها مختصر وفي لفظ للبخاري قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فأحقبها على ناقته فاعتمرت انتهى واخرج أبو داود في المراسيل عن بن سيرين قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل مكة التنعيم قال قال سفيان هذا الحديث لا يكاد يعرف يعني حديث التنعيم واخرج أيضا عن عكرمة ان النبي صلى الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم انتهى