| 1 ( باب الإحصار )
الحديث الأول روى أنه عليه السلام حلق عام الحديبية وكان محصرا بها وأمر أصحابه بذلك قلت تقدم وروى البخاري في الشهادات عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام القابل ولا يحمل سلاحا ولا يقيم فيها إلا ما أحبوا فاعتمر من العام القابل فدخلها كما كان صالحهم فلما أقام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج انتهى وأخرج البخاري ومسلم أيضا عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البين فنحر النبي عليه السلام هديه وحلق رأسه انتهى وأخرج البخاري عن بن عباس قال أحصر النبي عليه السلام فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا وحلق أصحابه تقدم في حديث المسور ومروان أنه عليه السلام قال لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا إلى أن قال فخرج حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا الحديث وروى الطحاوي في شرح الآثار حدثنا محمد بن عمرو بن تمام حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ميمون بن يحيى عن مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت نافعا مولى بن عمر يقول قال بن عمر لما حبس كفار قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة عن البيت نحر هديه وحلق هو وأصحابه ثم رجعوا حتى اعتمروا العام القابل انتهى
قوله روى عن بن عمر وابن عباس أن المحصر بالحج إذا تحلل فعليه حجة وعمرة قلت ذكره أبو بكر الرازي عن بن عباس وابن مسعود لا غير
الحديث الثاني روى أنه عليه السلام وأصحابه أحصروا بالحديبية وكانوا عمارا قلت تقدم أول الباب واحتج الشيخ في الإمام أيضا على مالك بما أخرجه البخاري في صحيحه عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه خرج إلى مكة في الفتنة معتمرا فقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بعمرة من أجل أن النبي عليه السلام كان أهل بعمرة عام الحديبية انتهى وروى الطحاوي في شرح الآثار حدثنا فهد ثنا علي بن معبد بن شداد العبدي صاحب محمد بن الحسن ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال لدغ صاحب لنا وهو محرم بعمرة فذكرناه لابن مسعود فقال يبعث بهدي ويواعد أصحابه موعدا فإذا نحر عنه حل انتهى وبه إلى جرير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ثم عليه عمرة بعد ذلك انتهى