حديث آخر أخرجه أبو داود والنسائي في سننهما عن افلح بن حميد عن القاسم عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق انتهى لأبي داود وزاد فيه النسائي بقية المواقيت وروى بن عدي في الكامل ثم اسند عن أحمد بن حنبل انه كان ينكر على افلح بن حميد هذا الحديث
حديث آخر أخرجه أبو داود والنسائي أيضا عن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو قال سمعت أبي يذكر انه سمع جده الحارث بن عمرو السهمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى أو بعرفات وقد طاف به الناس قال فتجيء الاعراب فإذا رأوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لأهل العراق انتهى ورواه البيهقي وقال في إسناده من هو غير معروف ورواه الدارقطني في سننه
حديث آخر رواه إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت مالكا يقول وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق ذات عرق فقلت له من حدثك بهذا قال حدثني به نافع عن بن عمر انتهى قال الدارقطني في علله روى عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي عليه السلام وقت لأهل العراق ذات عرق ولم يتابع عبد الرزاق على ذلك وخالفه أصحاب مالك فرووه عنه ولم يذكروا فيه ميقات أهل العراق وكذلك رواه أيوب السختياني وابن عوف وابن جريج وأسامة بن زيد وعبد العزيز بن أبي رواد عن نافع وكذلك رواه سالم عن بن عمرو بن دينار عن بن عمر انتهى
حديث آخر أخرجه أبو داود والترمذي عن وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق انتهى ورواه البيهقي في المعرفة وقال تفرد به يزيد بن أبي زياد والعقيق أقرب إلى العراق من ذات عرق بيسير وكان أنس بن مالك يحرم من العقيق قاله بن المنذر انتهى قال بن القطان في كتابه هذا حديث أخاف ان يكون منقطعا فان محمد بن علي بن عبد الله بن عباس انما عهد يروي عن أبيه عن جده بن عباس كما جاء ذلك في صحيح مسلم في صلاته عليه السلام من الليل وقال مسلم في كتاب التمييز لا نعلم له سماعا من جده ولا انه لقيه ولم يذكر البخاري ولا بن أبي حاتم انه يروي عن جده وذكر انه يروي عن أبيه انتهى