حديث آخر أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه انتهى قال الترمذي حديث حسن وفي الباب عن علي وحذيفة ومعيقيب وجابر انتهى وأبو الأحوص هذا قال بن عساكر لا يعرف له اسم ولم يرو عنه إلا الزهري انتهى لكن صحح له الحاكم في المستدرك حديثا في النهي عن الإلتفات في الصلاة وسيأتي قريبا بتمامه
حديث آخر رواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن شرحبيل أبي سعد عن جابر بن عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى فقال واحدة ولأن تمسك عنها خير لك من مائة ناقة كلها سود الحدق انتهى
الحديث التسعون قال عليه السلام لا تفرقع اصابعك وأنت تصلي قلت أخرجه بن ماجة في سننه عن الحارث عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لا تفرقع اصابعك وأنت في الصلاة انتهى وهو معلول بالحارث أخرجه في باب ما يكره في الصلاة
ومن أحاديث الباب ما أخرجه أحمد في مسنده والدارقطني في سننه والطبراني في معجمه عن بن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة واحدة انتهى وأخرجه الطبراني أيضا عن رشدين بن سعد عن زبان بن فائد به وهو حديث ضعيف فان بن لهيعة وزبان بن فائد ورشيدين بن سعد وسهل بن معاذ كلهم ضعفاء والدارقطني أورده في حديث القهقهة محتجا به على أن الضحك في الصلاة لا ينقض الوضوء
الحديث الحادي والتسعون روى أنه عليه السلام نهى عن الاختصار في الصلاة قلت أخرجه الجماعة إلا بن ماجة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا انتهى وفي لفظ نهى عن الاختصار في الصلاة وزاد بن أبي شيبة في مصنفه قال بن سيرين وهو أن يضع الرجل يده على خاصرته وهو في الصلاة انتهى ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو وهم منه فقد أخرجاه كما تقدم وفي الاختصار تأويلات أشهرها ما قاله بن سيرين ويؤيده ما أخرجه أبو داود عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت إلى جنب بن عمر وضعت يدي على خاصرتي فلما صلى قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه انتهى وفي البخاري وعن عائشة أنها كانت تكره أن يجعل الرجل يده في خاصرته وتقول إن اليهود تفعله انتهى ذكره في آخر ذكر الأنبياء وقيل أن يصلي الرجل متكئا على عصا وقيل أن لا يتم الركوع والسجود وقيل أن يختصر الآيات التي فيها السجدة والله أعلم