الحديث الرابع عشر روى أن أعرابيا أتى النبي عليه السلام فقال يا رسول الله هلكت وأهلكت فقال ماذا صنعت قال واقعت امرأتي في نهار رمضان معتمدا فقال أعتق رقبة قال لا أملك إلا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين فقال وهل جاءني ما جاءني إلا من الصوم فقال أطعم ستين مسكينا فقال لا أجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يؤتى بفرق من تمر ويروى بفرق فيه خمسة عشر صاعا وقال فرقها على المساكين فقال والله ليس بين لا بتى المدينة أحد أحوج مني ومن عيالي فقال كل أنت وعيالك يجزئك ولا يجزئ أحدا بعدك قلت أخرج أصحاب الكتب الستة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي عليه السلام فال هلكت قال ما شأنك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال قال اجلس فأتى النبي بفرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت ثناياه وفي لفظ أنيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فأطعمه أهلك انتهى وفي لفظ لمسلم وطئت امرأتي في رمضان نهارا وعند مالك في الموطأ أصبت أهلي وأنا صائم في رمضان وفي لفظ لأبي داود زاد الزهري وإنما كان هذا رخصة له خاصة ولو أن رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التفكير وفي لفظ في الصحيحين احترقت موضع هلكت وفيهما ما يدل لجمهور العلماء على أنه في العامد لأن الناسي غير هالك ولا محترق على أنه جاء في رواية مرسلة التصريح بالعمد أخرجه الدارقطني في كتاب العلل عن سعيد بن المسيب أن رجلا أتى النبي عليه السلام فقال يا رسول الله أفطرت في رمضان متعمدا الحديث ويؤيده ما رواه مالك في الموطأ عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال أتى أعرابي إلي النبي عليه السلام ينتف شعره ويضرب فخذه ويقول هلك الأبعد فذكره وهو من مراسيل سعيد ورواه الدارقطني في كتاب العلل مسندا من حديث أبي هريرة فقال حدثنا عبد الملك بن أحمد ثنا يعقوب الدورقي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن حميد عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء يلطم وجهه وينتف شعره الحديث وفي الكتاب هلكت وأهلكت وليس في الكتب الستة إلا هلكت فقط قال الخطابي وروى في بعض طرقه هلكت وأهلكت واستدل بها بعضهم على مشاركة المرأة إياه في الجناية قال وهذه اللفظة غير محفوظة وأصحاب سفيان لم يرووها عنه إنما ذكروا