قوله لا يصام ولا يفطر إلا بشهادة عدلين بحديث أخرجه الدارقطني عن حسين بن الحارث الجدلي أن أمير مكة خطبنا فقال عهد إلينا رسول الله أن ننسك فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت الحسين بن الحارث من أمير مكة فقال لا أدري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب انتهى وقال إسناده صحيح متصل
| 1 ( باب ما يوجب القضاء والكفارة )
الحديث العاشر قال عليه الصلاة والسلام للذي أكل وشرب ناسيا تم على صومك فإنما أطعمك الله وسقاك قلت رواه الأئمة الستة في كتبهم من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه واللفظ لأبي داود قال جاء رجل إلى النبي عليه السلام فقال يا رسول الله إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم فقال الله أطعمك وسقاك انتهى وهو أقرب إلى لفظ المصنف ولفظ الباقين من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه انتهى ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الثالث والعشرين من القسم الرابع والدارقطني في سننه أن رجلا سأل رسول الله فقال إني كنت صائما فأكلت وشربت ناسيا قال رسول الله أتم صومك فإن الله أطعمك وسقاك انتهى وزاد الدارقطني في لفظ ولا قضاء عليك ورواه البزار في مسنده بلفظ الجماعة وزاد فيه فلا يفطر فإنما أطعمه الله وسقاه وزاد الدارقطني في فلا قضاء عليه ولا كفارة ورواه بن حبان في صحيحه من حديث محمد بن عبد الله الأنصاري عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة انتهى ورواه عن بن خزيمة بسنده ورواه الحاكم في المستدك وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه الدارقطني ثم البيهقي من جهته في سننهما قال البيهقي في المعرفة تفرد به الأنصاري عن محمد بن عمرو وكلهم ثقات انتهى