| 1 ( كتاب الصوم )

الحديث الأول قال عليه السلام لا صيام لمن لم ينو الصيام من الليل قلت روى أصحاب السنن الأربعة من حديث عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له انتهى بلفظ أبي داود والترمذي ولفظ بن ماجة لا صيام لمن لم يفرضه من الليل وجمع النسائي بين اللفظين أخرجه أبو داود عن بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة فذكره قال أبو داود ورواه الليث وإسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر مثله ووقفه على حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي عن الزهري انتهى

حديث الليث عند الطبراني في معجمه وحديث إسحاق عند بن ماجة وأخرجه الترمذي عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر به وقال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وقد روى عن نافع عن بن عمر قوله وهو أصح انتهى وأخرجه بن ماجة عن إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم لم يذكر بينهما الزهري وبالطريقين رواه النسائي وقال النسائي الصواب عندي موقوف انتهي ورواه الحاكم في كتاب الأربعين عن يحيى بن أيوب به وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين والزيادة عندهما من الثقة مقبولة انتهى ورواه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني رفعه عبد الله بن أبي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء ورواه معمر عن الزهري فوقفه وتابعه الزبيدي وعبد الرحمن بن إسحاق وجماعة انتهى وقال البيهقي عبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه وهو من الثقات الأثبات انتهى وقال النسائي في سننه الكبرى ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة ثم ساقه عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري به مرفوعا وعن عبد الله بن أبي بكر عن سالم به مرفوعا ثم أخرجه عن عبد الرزاق أنا بن جريج عن الزهري به أيضا مرفوعا قال وحديث بن جريج هذا غير محفوظ ثم أخرجه عن عبيد الله عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة مرفوعا ثم أخرجه عن بن وهب أخبرني يونس عن الزهري أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة موقوفا ثم أخرجه عن بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله به موقوفا ثم أخرجه عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن حمزة به موقوفا قال النسائي والصواب عندنا موقوف ولم يصح رفعه لأن يحيى بن أيوب ليس بذاك القوى وقد أرسله مالك رضي الله عنه ثم أخرجه أخرجه عن مالك عن الزهري عن عائشة وحفصة موقوفا ورواه مالك أيضا عن نافع عن بن عمر