آثار عن التابعين أخرج عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال فيما أنبتت الأرض من قليل أو كثير العشر انتهي وأخرج نحوه عن مجاهد وعن إبراهيم النخعي وأخرجه بن أبي شيبة أيضا في مصنفه عن عمر بن عبد العزيز وعن مجاهد وعن إبراهيم النخعي وزاد في حديث النخعي حتي في كل عشر دستجات بقل دستجة انتهى
الحديث الثلاثون قال عليه السلام ليس في الخضراوات صدقة قلت روى من حديث معاذ ومن حديث طلحة ومن حديث علي ومن حديث محمد بن عبد الله بن جحش ومن حديث أنس ومن حديث عائشة رضي الله عنهم
أما حديث معاذ فأخرجه الترمذي عن الحسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد عن عيسى بن طلحة عن معاذ أنه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الخضراوات وهي البقول فقال ليس فيها شيء انتهى قال الترمذي إسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح في هذا الباب عن النبي عليه السلام شيء وإنما يروي هذا عن موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والحسن بن عمارة ضعفه شعبة وغيره وتركه بن المبارك انتهى وسيأتي ذكر هذا المرسل في حديث طلحة
طريق آخر رواه الحاكم في المستدرك والطبراني في معجمه والدراقطني في سننه من حديث إسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وإنما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فأما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه وزعم أن موسى بن طلحة تابعي كبير لا ينكر أن يدرك أيام معاذ انتهى قال صاحب التنقيح وفي تصحيح الحاكم لهذا الحديث نظر فإنه حديث ضعيف و إسحاق بن يحيى تركه أحمد والنسائي وغيرهما وقال أبو زرعة موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسل ومعاذ توفى في خلافة عمر فرواية موسي بن طلحة عنه أولى بالإرسال وقد قيل إن موسى ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه سماه ولم يثبت وقيل إنه صحب عثمان مدة والمشهور في هذا ما رواه الثوري عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير الزبيب و التمر انتهى وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله في الإمام وفي الاتصال بين موسي بن طلحة ومعاذ نظر فقد ذكروا أن وفاة موسى سنة ثلاث ومائة وقيل سنة أربع ومائة انتهى