حديث آخر روى سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي في الكتاب الذي كتبه إلى أهل اليمن وأنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء وقد تقدم في كتاب عمرو بن حزم
حديث آخر أخرجه البيهقي عن بقية حدثني أبو معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخعة قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال والحمير والنخعة المربيات في البيوت انتهى قال البيهقي وأبو معاذ سليمان بن أرقم وهو متروك
الحديث لا يحتج به مع أنه قد اختلف عليه فيه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة مرفوعا نحوه ثم أخرجه كذلك عن عبيد الله بن يزيد عن سليمان بن أرقم به ورواه كثير بن زياد أبو سهل عن الحسن عن النبي عليه السلام مرسلا أخرجه أبو داود في المراسيل
قوله وتأويله فرس الغازي هو المنقول عن زيد بن ثابت قلت غريب وذكره أبو زيد الدبوسي في كتاب الأسرار فقال إن زيد بن ثابت لما بلغه حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال صدق رسول الله إنما أراد فرس الغازي قال ومثل هذا لا يعرف بالرأي فثبت أنه مرفوع انتهى وروي أبو أحمد بن زنجويه في كتاب الأموال حدثنا علي بن الحسن ثنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه أنه قال سألت بن عباس عن الخيل أفيها صدقة فقال ليس علي فرس الغازي في سيبل الله صدقة انتهى
الحديث الخامس عشر قال عليه السلام في كل فرس سائمة دينار أو عشرة دراهم قلت أخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن الليث بن حماد الأصطخري حدثنا أبو يوسف عن غورك بن الخضرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله في الخيل السائمة في كل فرس دينار انتهى قال الدارقطني تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء انتهى وقال البيهقي ولو كان هذا الحديث صحيحا عند أبي يوسف لم يخالفه انتهى وقال بن القطان في كتابه وأبو يوسف هذا هو أبو يوسف يعقوب القاضي وهو مجهول عندهم انتهى وفيه شيء فقد وثقه بن حبان و غيره واستدل لنا بن الجوزي في التحقيق بحديث أخرجاه في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله ذكر الخيل فقال ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر وجوابه من وجهين أحدهما أن حقها إعادتها وحمل المنقطعين علهيا فيكون ذلك علي وجه الندب والثاني أن يكون واجبا ثم نسخ بدليل