مسألة فقال يا شعيب امض معه إلى بن عباس فقد صح بهذا سماع شعيب من جده عبد الله وقد اثبت سماعه منه أحمد بن حنبل وغيره وقال الدارقطني جده الأدنى محمد ولم يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وجده الأعلى عمرو بن العاص ولم يدركه شعيب وجده الأوسط عبد الله وقد أدركه فإذا لم يسم جده احتمل ان يكون محمدا واحتمل ان يكون عمروا فيكون في الحالين مرسلا واحتمل ان يكون عبد الله الذي أدركه فلا يصح الحديث ولا يسلم من الإرسال إلا ان يقول فيه عن جده عبد الله بن عمرو قال بن الجوزي رحمه الله وهذا الحديث قد سمى فيه جده عبد الله فسلم من الإرسال على ان المرسل عندنا حجة انتهى وقال الحاكم في كتاب البيوع من المستدرك لم ازل اطلب الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد من عبد الله بن عمرو فلم اقدر عليها
حديث آخر رواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا على بن سعيد الرازي ثنا الفرات بن محمد القيرواني ثنا شجرة بن عيسى المغافري عن عبد الملك بن أبي كريمة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة انتهى قال الطبراني لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد انتهى
الآثار أخرج الدارقطني عن يزيد بن هارون ثنا أشعث عن حبيب بن أبي ثابت عن صلت المكي عن بن أبي رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطع أبا رافع ارضا فلما مات أبو رافع باعها عمر رضي الله عنه بثمانين الفا فدفعها إلى على بن أبي طالب رضي الله عنه فكان يزيكيها فلما قبضها ولد أبي رافع عدوا مالهم فوجدوها ناقصة فسألوا عليا فقال احسبتم زكاتها قالوا لا فحسبوا زكاتها فوجدوها سواء فقال علي اكنتم ترون انه يكون عندي مال لا أزكيه انتهى قال البيهقي ورواه حسن بن صالح وجرير بن عبد الحميد عن أشعث وقالا عن أبي رافع وهو الصواب انتهى