طريق آخر رواه بن سعد في الطبقات أخبرنا الفضل بن دكين ثنا سيف بن أبي سليمان قال سمعت القاسم بن محمد قال قثال أبو بكر حين حضره الموت كفنوني في ثوبي هذين الذين كنت أصلى فيهما واغسلوهما فإنهما للمهل والتراب انتهى أخبرنا الواقدي ثنا معمر بسند عبد الرزاق ومتنه وذكره محمد بن الحسن في كتاب الآثار بلاغا فقال بلغنا عن أبي بكر الصديق أنه قال اغسلوا ثوبي هذين وكفنوني فيهما وفي البخاري خلاف هذا أخرج عن عن عائشة أن أبا بكر قال لها في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال فيأتي يوم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الإثنين قال فأي يوم هذا قالت يوم الإثنين قال أرجو فيما بيني وبين الليل فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قالت إن هذا خلق قال إن الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء ودفن قبل أن يصبح انتهى قال النووي الردع بالمهملات
الأثر المهلة بضم الميم وفتحها وكسرها صديد الميت انتهى ذكره عبد الحق في التعاليق
ومن أحاديث الباب الذي وقصته راحلته أخرجه الأئمة الستة عن بن عباس وكفونوه في ثوبين وفي لفظ في ثوبيه
الحديث الرابع في حديث أم عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى اللواتي غسلن ابنته خمسة أثواب قلت غريب من حديث أم عطية وأخرج أبو داود في سننه عن محمد بن إسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي عن رجل من بنى عروة بن مسعود الثقفي يقال له داود ولدته أم حبيب بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلى بنت قائف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها فكان أول ما أعطانا الحق ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا انتهى قال المنذري فيه محمد بن إسحاق وفيه من ليس بمشهور قال والحقا بكسر الحاء مقصور ولعله لغة في الحقو انتهى وقد تقدم الكلام على هذا الحديث مستوفى