الحديث التاسع بعد المائة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن لم يزد على ثمان ركعات بتسليمة واحدة قلت غريب وفي صحيح مسلم خلافه أخرجه من حديث عائشة في حديث طويل قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالى ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسلميا يسمعنا مختصر وهو في غير مسلم كان يوتر بتسع ركعات

الحديث العاشر بعد المائة قال عليه السلام صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قلت روى من حديث بن عمر ومن حديث عائشة ومن حديث أبي هريرة

أما حديث بن عمر فأخرجه أصحاب السنن الأربعة عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله الأزدي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى انتهى وسكت عنه الترمذي إلا أنه قال اختلف أصحاب شعبة فيه فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم ورواه الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار انتهى وقال النسائي هذا الحديث عندي خطأ وقال في سننه الكبرى إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب بن عمر خالفوا الأزدي فيه فلم يذكروا فيه النهار منهم سالم ونافع وطاوس ثم ساق رواية الثلاثة انتهى والحديث في الصحيحين من حديث جماعة عن بن عمر ليس فيه ذكر النهار ورواه بن خزيمة ثم بن حبان في صحيحيهما ذكره بن حبان في ثلاثة مواضع من صحيحه أحدها في النوع السابع والستين من القسم الأول محتجا به في حديث من صلى الجمعة فليصل بعدها أربعا انها في تسليمتين ثم أورد على نفسه ما أخرجه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم مصليا يوم الجمعة فليصل أربعا فإن كان له شغل فركعتين في المسجد كان له شغل إلى آخره مدرج من كلام الراوي ثم ساقه من طريق آخر ففصله من الحديث وأسند البيهقي في المعرفة عن أبي أحمد بن فارس قال سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث يعلى بن عطاء هذا صحيح هو فقال نعم انتهى