طريق آخر أخرجه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه الوسط عن سهل بن العباس الترمذي ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة انتهى قال الدارقطني هذا حديث منكر وسهل بن العباس متروك ليس بثقة وقال الطبراني لم يرفعه أحد عن بن علية إلا سهل بن العباس ورواه غيره موقوفا انتهى

طريق آخر أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله مرفوعا نحوه سواء قال الدارقطني هذا باطل لا يصح عن مالك ولا عن وهب بن كيسان وفيه عاصم بن عصام لا يعرف انتهى

طريق آخر رواه الإمام أحمد في مسنده عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ولكن في إسناده ضعف ورواه مالك عن وهب بن كيسان عن جابر من كلامه ذكره بن كثير في تفسيره

وأما حديث بن عمر فأخرجه الدارقطني في سننه عن محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان له إمام فقراءته له قراءة انتهى قال الدارقطني محمد بن الفضل متروك ثم أخرجه عن خارجة عن أيوب عن نافع عن بن عمر مرفوعا ثم قال رفعه وهم ثم أخرجه عن أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه قال في القراءة خلف الإمام يكفيك قراءة الإمام انتهى قال وهو الصواب انتهى قلت وكذلك رواه مالك في الموطأ عن نافع عن بن عمر قال إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام وإذا صلى وحده فليقرأ قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام انتهى