حديث آخر أخرجه بن عدي في الكامل عن ربيع بن بدر ويعرف بقليله عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن أخيه مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تجزيء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا انتهى وضعف الربيع بن بدر عن البخاري والنسائي وابن معين
حديث آخر أخرجه بن عدي أيضا عن عمر بن يزيد المدائني عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزيء المكتوبة الا بفاتحة الكتاب وثلاث آيات فصاعدا انتهى وضعف عمر بن يزيد وقال انه منكر الحديث
حديث آخر أخرجه أبو نعيم الحافظ في تاريخ أصبهان في ترجمة إبراهيم بن أيوب الفرساني عن أبي مسلم عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزيء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء معها انتهى والمصنف رحمه الله استدل بهذا الحديث لمالك على ركنية السورة مع الفاتحة واستدل النووي في الخلاصة على عدم وجوبها بحديث عزاه للبخاري ومسلم عن أبي هريرة قال في كل صلاة يقرأ فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفى عنا اخفينا عنكم وان لم تزد على أم القرآن أجزأت وان زدت فهو خير انتهى وهذا موقوف
الحديث الثالث عشر قال عليه السلام لا صلاة الا بفاتحة الكتاب قلت روى الأئمة الستة في كتبهم من حديث محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب انتهى ورواه الدارقطني بلفظ لا يجزيء صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقال إسناده صحيح وصححه بن القطان أيضا وقال زياد أحد الثقات انتهى وقال صاحب التنقيح انفرد زياد بن أيوب بكونه بلفظ لا يجزيء ورواه جماعة لا صلاة لمن لم يقرأ وهو الصحيح قال وكأن زيادا رواه بالمعنى انتهى ولما عزا بعض الجاهلين
حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب إلى الصحيحين اخذ يتعجب من سوء فهمه فقال والعجب من بن تيمية كيف عزاه في احكامه للدارقطني فقط وقال إسناده صحيح وهو في الصحيحين انتهى كلامه والذي عزاه بن تيمية انما هو لا تجزيء صلاة والله اعلم والحديث في صحيح بن حبان بهذا اللفظ بغير هذا الإسناد قال بن حبان أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزيء صلاة لا يقرأ بفاتحة الكتاب قلت وان كنت خلف الامام قال فأخذ بيدي وقال اقرأ في نفسك انتهى قال بن حبان لم يقل في خبر العلا هذا لا يجزيء صلاة الا شعبة ولا عنه الا وهب بن جرير انتهى ورواه بن خزيمة في صحيحه كما تراه قاله النووي في الخلاصة