حديث آخر روى بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء عن أبي محذورة انه اذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكان يقول في اذانه الصلاة خير من النوم انتهى وأخرجه أبو داود عن الحارث بن عبد الله
حديث آخر خرجه الطبراني في معجمه الوسط عن عمرو بن صالح الثقفي ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه لصلاة الصبح فوجدة نائما فقال الصلاة خير من النوم فاقرت في اذان الصبح انتهى
حديث آخر روى البيهقي في المعرفة عن الحاكم بسنده إلى الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر انتهى وقال هذا مرسل حسن والطريق له صحيح قال في الإمام وأهل حفص غير مسمين فهم مجهولون
حديث آخر رواه بن ماجة أيضا حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة فذكر البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من اجل النصارى فأرى النداء تلك الليلة رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عليه السلام بلالا فأذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني انتهى قال في الإمام ومحمد بن خالد هذا تكلم فيه
حديث آخر في حديث أبي محذورة عند أبي داود قلت يا رسول الله علمني سنة الأذان وفي آخره فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والسبعين من القسم الأول
حديث آخر روى أحمد في مسنده حديث عبد الله بن زيد من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه فذكره بنحو أبي داود وزاد في آخره ثم أمر بالتأذين فكان بلال يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال فجاءه ذات غداة فدعاه إلى الفجر فقيل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر انتهى وقد تقدم في حديث اذان الملك النازل من السماء وتقدم قول الحاكم في المستدرك أمثل الروايات في حديث عبد الله بن زيد رواية سعيد بن المسيب وهو خلاف ما قاله غيره فإن بن إسحاق لم يصرح فيه بالتحديث من الزهري فبقي فيه شبهة التدليس قاله الشيخ في الامام