طريق آخر أخرجه الدارقطني في سننه عن الحسين بن حميد حدثني فرج بن عبيد المهلبي ثنا عبيد بن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله مرفوعا نحوه قال بن الجوزي في التحقيق قال مطين في الحسين بن حميد هو كذاب بن كذاب لايكتب حديثه وقال بن عدي هو متهم فيما يرويه وسمعت أحمد بن عبدة الحافظ يقول سمعت مطينا يقول وقد مر عليه الحسين بن حميد بن الربيع هذا كذاب بن كذاب بن كذاب انتهى
طريق آخر أخرجه الدارقطني أيضا عن إبراهيم بن زكريا ثنا إبراهيم بن عبد الملك بن أبي محذورة حدثني أبي عن جدي مرفوعا أول الوقت رضوان الله واوسطه رحمة الله وآخره عفو الله انتهى قال بن الجوزي وإبراهيم بن زكريا قال أبو حاتم هو مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال بن عدي حدث عن الثقات بالأباطيل والضعف على حديثه بين وهو من جملة الضعفاء قال وسئل أحمد عن هذا الحديث أول الوقت رضوان الله فقال ليس بثابت انتهى كلامه
طريق آخر أخرجه بن عدي في الكامل عن بقية عن عبد الله مولى عثمان بن عفان حدثني عبد العزيز حدثني محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله انتهى قال بن عدي هذا من الأحاديث التي يرويها بقية عن المجهولين فان عبد الله مولى عثمان وعبد العزيز لا يعرفان انتهى قال النووي في الخلاصة أحاديث أي الأعمال أفضل قال الصلاة لاول وقتها وأحاديث أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله كلها ضعيفة انتهى
حديث آخر أخرجه الترمذي عن سعيد بن أبي هلال عن إسحاق بن عمر عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لوقتها الأخير الا مرتين حتى قبضه الله انتهى وقال غريب وليس إسناده بمتصل انتهى ورواه الدارقطني ثم البيهقي قال البيهقي وهو مرسل إسحاق بن عمر لم يدرك عائشة وقال بن أبي حاتم عن أبيه إسحاق بن عمر روى عن موسى بن وردان روى عنه سعيد بن أبي هلال مجهول انتهى وكذلك قال بن القطان في كتابه انه منقطع وإسحاق بن عمر مجهول انتهى ولم يعزه الشيخ تقي الدين في الامام الا للدارقطني فقط ونقل عن بن عبد البر انه قال إسحاق بن عمر أحد المجاهيل روى عنه سعيد بن أبي هلال انتهى وأخرجه الدارقطني أيضا عن عمرة عن عائشة نحوه وفي سنده معلى بن عبد الرحمن قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال متروك الحديث وأخرجه أيضا عن أبي سلمة عن عائشة نحوه وفيه الواقدي وهو معروف عندهم