سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا انتهى ورواه الدارقطني من حديث بقية ثنا أبو بكر بن أبي مريم ثنا عبدة بن أبي لبابة عن محمد الخزاعي عن عائشة قالت ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح منذ أنزلت عليه سورة المائدة حتى لحق بالله تعالى انتهى ومنها حديث أبي بكر رضي الله عنه رواه بن حبان في صحيحه في النوع الأول من القسم الرابع من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوم وليلة ومنها حديث عوف بن مالك الأشجعي أخرجه أحمد وإسحاق بن راهويه والبزار والطبراني في معجمه الوسط وقال لا يروى عن عوف الا بهذا الإسناد تفرد به هشيم في مسانيدهم قال في الامام داود بن عمر وقال بن أبي حاتم عن أبيه ثقة وقال أحمد مقارب الحديث في مسانيدهم أخبرنا هشيم عن داود بن عمر وعن بشر بن عبيد الله عن أبي إدريس عائذ الله عن عوف بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه سلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم انتهى قال صاحب التنقيح قال أحمد هذا من أجود حديث في المسح على الخفين لأنه في غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها انتهى ومنها حديث أبي بكرة رواه بن خزيمة في صحيحه والطبراني في معجمه والبيهقي في سننه عن المهاجر بن مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة انتهى قال الترمذي في علله الكبير سألت محمدا يعني البخاري أي حديث أصح عندك في التوقيت في المسح على الخفين فقال حديث صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة حديث حسن انتهى ومنها حديث أبي أيوب الأنصاري رواه إسحاق بن واهويه في مسنده ثم الطبراني في معجمه حدثنا جرير عن الأشعث عن بن سيرين عن أبي أيوب الأنصاري انه كان يأمر بالمسح على الخفين ويغسل رجليه فقيل له في ذلك فقال بئس مالي ان كان مهنأة لكم وما ثمة على رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين ويامر به ولكن حبب إلى الوضوء انتهى ومنها حديث أبي هريرة رواه أحمد في مسنده والبيهقي في