[١] الخبر في مراتب النحويين ٢٥، ٢٦. قال أبو الطيب: فى شرحه: فالشبر النكاح. وجاء فى الحديث أنه نهى عن شبر الفحل، يريد ثواب الفحلة- والشكر: البضع، قال ابن الأعرابى: شكر المرأة: فرجها؛ وأنشد لأبى شهاب الهذلىّ:

صناع بإشفاها، حصان بشكرها ... جواد بقوت البطن، والعرق زاخر

أراد بإشفاها طرفها. وقوت البطن: الحديث، لأنه يخرج من الجوف؛ يقول: فإن رمت غير ذلك وجدت عفافا، وقوله: «والعرق زاخر»، أى مرتفع، يصفها بالشرف. وقول يحيى بن يعمر: «تطلها يريد تمطلها. تضهلها، أى تقتر وتضيق عليها.

[٢] هو خالد بن مهران المجاشعى، أو القرشى، أو الخزاعى مولاهم، الحذاء. يروى عن أبى عثمان النهدى، وعنه ابن سيرين وشعبة قال ابن سعد: لم يكن حذاء، بل كان يجلس إليهم. مات سنة ٢٤١.

[٣] الطخ، كناية عن النكاح، والخبر في اللسان «طخخ».

[٤] زيادة يقتضيها السياق.