الإيمان وسئل صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال الصبر والسماحة

| حقيقة الصبر وأقسامه

اعلم أن الصبر عبارة عن ثبات باعث الدين في مقابلة باعث الهوى وباعث الدين هو ما هدي إليه الإنسان من معرفة الله ورسوله ومعرفة المصالح المتعلقة بالعواقب وهي الصفة التي بها فارق الإنسان البهائم في قمع الشهوات وباعث الهوى هو مطالبة الشهوات بمقتضاها فمن ثبت حتى قهره واستمر على مخالفة الشهوة التحق بالصابرين وإن تخاذل وضعف حتى غلبته الشهوة ولم يصبر في دفعها التحق بأتباع الشياطين

ثم إن باعث الدين بالإضافة إلى باعث الهوى له ثلاثة أحوال

أحدها أن يقهر داعي الهوى فلا تبقى له قوة المنازعة ويتوصل إليه بدوام الصبر وعند هذا يقال من صبر ظفر والواصلون إلى هذه الرتبة هم الأقلون فلا جرم هم الصديقون المقربون الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

الحالة الثانية أن تغلب دواعي الهوى وتسقط بالكلية منازعة باعث الدين فيسلم نفسه إلى جند الشياطين ولا يجاهد وهؤلاء هم الغافلون وهم الأكثرون وهم الذين استرقتهم شهواتهم وغلبت عليهم شقوتهم فحكموا أعداء الله في قلوبهم أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فخسرت صفقتهم

الحالة الثالثة أن يكون الحرب سجالا بين الجندين فتارة له اليد عليها وتارة لها عليه وهذا من المجاهدين يعد لا من الظافرين وأهل هذه الحالة هم الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم

والتاركون للمجاهدة مع الشهوات مطلقا يشبهون بالأنعام بل هم أضل