من شرح الله بنور الإيمان صدره فإن من عرف أن لا سعادة في دار البقاء إلا في لقاء الله تعالى وأن كل محجوب عنه شقي لا محالة محول بينه وبين ما يشتهي محترق بنار الفراق ونار الجحيم وعلم أن لا مبعد عن لقاء الله إلا اتباع الشهوات ولا مقرب من لقائه إلا الإقبال على الله بدوام ذكره وعلم أن الذنوب سبب كونه محجوبا مبعدا عن الله تعالى فلا يشك في أن الانصراف عن طريق البعد واجب للوصول إلى القرب وإنما يتم الانصراف بالعلم والندم والعزم وهكذا الإيمان الحاصل عن البصيرة ومن لم يترشح لهذا المقام فيلاحظ ما ورد من الآيات والآثار فقد قال تعالى وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون وهذا أمر على العموم وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ومعنى النصوح الخالص لله تعالى خاليا عن الشوائب

ويدل على فضل التوبة قوله تعالى إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وقال ( عليه الصلاة والسلام ) التائب من الذنب كمن لا ذنب له والأخبار في ذلك كثيرة

| وجوب التوبة على الفور وعلى الدوام

لا يخفى أن وجوبها على الفور أمر لا يستراب فيه إذ معرفة كون المعاصي مهلكات من نفس الإيمان وهو واجب على الفور والعلم بضرر الذنوب إنما أريد ليكون باعثا على تركها فمن لم يتركها فهو فاقد لهذا الجزء من الإيمان وهو المراد بقوله ( عليه الصلاة والسلام ) لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وذلك لكون