عجوز وقوله للأخرى الذي في عينه بياض وللأخرى نحملك على ولد البعير كما تقدم

ومما يتسامح به ما جرت به العادة في المبالغة كقوله قلت لك كذا مائة مرة فإنه لا يريد به تفهيم المرات بعددها بل تفهيم المبالغة إلا أنه إذا لم يكن قال ذلك إلا مرة واحدة كان كذبا

وأما ما يعتاد التساهل به في الكذب في مثل أن يقال كل الطعام فيقول لا أشتهيه فذلك منهي عنه وهو حرام إن لم يكن فيه غرض صحيح ومثل ذلك أن يقول يعلم الله فيما لا يعلمه

وأما الكذب في حكاية المنام فالإثم فيه عظيم وفي الحديث إن من أعظم الفرية أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم ير أو يقول علي ما لم أقل

| الآفة الخامسة عشرة الغيبة

قد نص الله سبحانه على ذمها في كتابه الكريم وشبه صاحبها بآكل لحم الميتة فقال تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وقال صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه والغيبة تتناول العرض وقال صلى الله عليه وسلم يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته