تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رأس المال وهو الأصل فلا خير في صحبة الأحمق فإلى الوحشة والقطيعة ترجع عاقبتهما وإن طالت وقد قيل مقاطعة الأحمق قربان إلى الله وأما حسن الخلق فلا بد منه فإن من غلبه غضب أو شهوة أو بخل أو جبن وأطاع هواه فلا خير في صحبته وأما الفاسق المصر على فسقه فلا فائدة في صحبته بل مشاهدته تهون أمر المعصية على النفس وتبطل نفرة القلب عنها ولأن من لا يخاف الله لا تؤمن غائلته ولا يوثق بصداقته بل يتغير بتغير الأعراض قال الله تعالى ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وقال تعالى فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا وقال تعالى واتبع سبيل من أناب إلي وفي مفهوم ذلك زجر عن الفاسق وأوصى علقمة ابنه فقال يا بني إذا عرضت لك إلى صحبة الرجال حاجة فاصحب من إذا خدمته صانك وإن صحبته زانك وإن قعدت بك مؤونة مانك واصحب من إذا مددت يدك بخير مدها وإن رأى منك حسنة عدها وإن رأى سيئة سدها اصحب من إذا سألته أعطاك وإن سكت ابتداك وإن نزلت بك نازلة واساك اصحب من إذا قلت صدق قولك وإن حاولت أمرا آمرك وإن تنازعتهما آثرك قال علي رضي الله عنه

( إن أخاك الحق من كان معك % ومن يضر نفسه لينفعك )

( ومن إذا ريب زمان صدعك % شتت فيه شمله ليجمعك )

وقال أبو سليمان الداراني رحمه الله لا تصحب إلا أحد رجلين رجلا ترتفق به في أمر دنياك أو رجلا تزيد معه وتنتفع به في أمر آخرتك والاشتغال بغير هذين حمق كبير وأما الحريص على الدنيا فصحبته سم قاتل لأن الطباع مجبولة على التشبه والاقتداء بل الطبع يسرق من الطبع من حيث لا يدري صاحبه فمجالسة

موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين · الصفحة ٢٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدينص ٢٠٠