| بيان ما لا بد للآكل من مراعاته

وهو ثلاثة أقسام

| القسم الأول في الآداب المتقدمة على الأكل وهي خمسة

الأول أن يكون الطعام بعد كونه حلالا في نفسه طيبا في جهة مكسبه موافقا للسنة والورع لم يكتسب بسبب مكروه في الشرع ولا بحكم هوى ومداهنة في دين وقد أمر الله تعالى بأكل الطيب وهو الحلال وقدم النهي عن الأكل بالباطل على القتل تفخيما لأمر الحرام وتعظيما لبركة الحلال فقال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلى قوله ولا تقتلوا أنفسكم فالأصل في الطعام كونه طيبا وهو من الفرائض وأصول الدين

الثاني غسل اليد لأنها لا تخلو عن لوث في تعاطي الأعمال فغسلها أقرب إلى النظافة والنزاهة

الثالث أن ينوي بأكله أن يتقوى به على طاعة الله تعالى ليكون مطيعا بالأكل ومن ضرورة هذه النية أن لا يمد اليد إلى الطعام إلا وهو جائع فيكون الجوع أحد ما لا بد من تقديمه على الأكل ثم ينبغي أن يرفع اليد قبل الشبع ومن فعل ذلك استغنى عن الطبيب

الرابع أن يرضى بالموجود من الرزق والحاضر من الطعام

الخامس أن يجتهد في تكثير الأيدي على الطعام ولو من أهله وولده فإن خير الطعام ما كثرت عليه الأيدي وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل وحده

| القسم الثاني في آدابه حالة الأكل

وهو أن يبدأ ببسم الله في أوله وبالحمد لله في آخره ويجهر به ليذكر غيره ويأكل باليمنى ويصغر اللقمة ويجود مضغها وما لم يبتلعها لا يمد اليد إلى الأخرى فإن